建议读一读叔本华的著作，你会发现你琢磨的这点理论太形式主义了。

生活就是活着的目的 不是要怎样才开始新生活 [妓女。在我的生命中扮演着最重要的角色。和她们在一起总会感觉无拘无束。特别喜爱妓女。那些洋葱状部位散发出的那股焖炖般的臭味。对我来说，什么才更有意义呢？当时这些是让我活下去的真实原因。而如今，荒唐透顶的是，晨勃已一去不返。这是我们一生中不得不忍受的事情。晨勃如同你手中的铁撬棍，如同从食人恶魔体内长出的东西。其他物种醒来也会晨勃吗？鲸鱼有吗？蝙蝠有吗？晨勃是进化过程对现代男性的每日提醒，以防他们第二天醒来忘了自己为什么会在这儿。如果女性对晨勃毫无概念，她极有可能会被吓死。因此无法把尿撒进马桶，只能用手把它往下压——得像训练狗去适应拴在脖子上的皮带一样来训练它——如此尿液才会滴进水里，而不会溅到上翻的座圈上。你坐下来大便时，它就在那儿，拾起头一脸忠诚地仰望着主人。你刷牙时它就在那儿热切地等待着——“今天我们要做什么呢？”生命中没有什么比晨勃的强烈渴望来得更诚实了。它不欺骗，不冒充，不虚伪。所有人都向这股驱动力致敬！书写了一个大写的人生！确定真正重要的东西需要花一生的时间，到那时它已不复存在。那么，人必须得学会适应，唯一的问题是该如何适应。——萨巴斯剧场]

我的底层支撑是：只有现在的我是相对自由的，一旦我死去，我就是一个永恒的死物，再也无法触碰现世 我假设宇宙的本质是虚无，而我们只需活着，就会创造一片片浪花，每个浪花演奏自己的故事就行

To be, or not to be 变故随时都有可能发生。 接纳现在的自己，放下助人情节，渡人先渡己，都是为了生存的牛马。

@GeekGao 你一定是连文章都没看完就妄下评论了或者说你太盲目自大了，第一条理论我已经说过了是产品课程接触到的，你可以问问产品经理有多少优秀的产品在此基础上设计出来的。第二个基本是群体心理学入门必读书籍。至于第三个我也说过了，重度抑郁症 1 个月我能走出来。所有的论点都有论据支撑哪点是形式主义了？ @liuWeiyi98 这和阿德勒心理学非常契合 @Gilfoyle26 阿德勒心理学其实是否定基因遗传的，同时也否定性善和性恶的，基本上和否定天生的领导一样，人的这些都是受生活方式生活风格影响的，党机关大院的孩子和普通家庭的不一样，同样的机关大院父母的官职以及行为方式和眼界也同样影响孩子。我以前小时候也是跟屁虫，每天苦恼谁和我好谁不和我好，可自己一些方面有了成绩之后自然而然的就有了一部分追随者。 @particlec 哈哈哈，我给自己定过一个目标，就是 60 岁时浪漫的离开这个世界

生活无需支撑， 各种理论，都是自己讲给自己的故事。包括科学，不过是换一种符号讲述。 就如同自以为坚实的大地 其实是一个被一个大火球拽着转圈儿的旋转大磁求，在一个星系的边缘转悠。 担水，劈柴，做饭。 换着花样儿的担水，劈柴啊，做饭。 就那么点儿破事儿，需要啥支撑。

@conge 我也想不需要理论去支撑的生活，可没有支撑的话，什么又是前进的动力呢？担水，劈柴，做饭往复循环当然无趣，但换种想法担水，劈柴，做饭会不会更有趣些呢，效率更高些呢？就比如我自己做一顿饭我是极其反感的，吃一口饿不死就行，但是一但我有了爱的人，能为爱人做一顿丰盛的饭自可以乐在其中。

说点不好听的 马斯洛的那套东西，不是人的需求，是马斯洛自己的需求 乌合之众的成因，是个体觉得群体性行为象征意义大于实际意义，才会表现出附和的态度，是个体为了以此获利的行为，所以会导致群体看起来沙比。所以如果群体性行为不只有象征意义的时候呢？ 阿德勒所有的学说，都是让你没那么难受，但是没有给出解决方案，也就是是“逃避”，在小事情上能缓解精神内耗，但是面对真正的利害冲突和尔虞我诈时，也就是真正影响你能分多少钱的事情上，决定你是人还是牛马的事情上没有太大意义

真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。自杀意味着，生活是不值得过的，任何人必须活着的深刻意义是不存在的。人日复一日地生活，突然他停下来产生“为什么”的疑问，这就是荒谬的开端。 因此，随时准备去死，并且不带有任何遗憾。

@chenliangngng 你只是为了反驳而反驳，根本没有具体了解过。我不下一次说过马斯洛那套是我从人人都是产品经理课程中学到的，第二你说的问题就代表你连一章乌合之众都没看过甚至我给的你也没细看。第三，利害冲突尔虞我诈当然是课题分离找到对自己有影响的专注去解决，取舍是你自己的问题，你看重什么不看重什么谁能替你去决定？你能分多少钱是你的能力、手腕、认知、人脉、资源、策略决定的，不是靠你想想就能得到的。真要靠理论就能颠覆那还搞什么革命？ @ixcode 感觉你这个有些太悲观了，我也有 60 就离开的想法，主要原因是身体机能不够思想思维也固化基本与世界脱轨并且没有牵挂。但不带着遗憾离开又有些趣味，如果末日来临我可能希望静静看着。