完成一个了不起的成就之后马上死去，百年之后还有人提你 默默无闻地闷声发大财吃喝享乐过一辈子寿终正寝 只能二选一的话选哪个？ 我选择 1 ，可惜我没有足够的能力和机会做到“完成一个了不起的成就”这种事，我今年 28 了还是母单，不可能有“闷声发大财吃喝享乐过一辈子寿终正寝”的可能性了，以后的日子也不过是努力活着而已，想想 Thomas Matthew Crooks 这位小英雄，他虽然还没活到 21 岁就死了，但我觉得我到我死的时候都不会感觉自己比他强，我真的挺佩服这位小英雄的， 他和荆轲都是只差了一点就成功了。

对我而言，很难说，一方面，死亡是每个人都会面临的课题，据我所知还没人能避免这个选项，所以对于人类终究会死这个情况，我是有心理准备的，再者说，活到现在，对于自己能力的边界，已经有了相对清晰的认知，如果能有所成就，可能年少时就展露出来，如果之前没有，那之后很大概率也不会再有，包括，个人成就，财富等等，所以对于个人的未来，是悲观的，这种情况下，死亡可能是解脱，不用这么纠结，活的这样没有趣味。另一方面，匆匆离开肯定会心有不甘，没有给父母更好的生活体验，带他们游山玩水，给他们足够的补偿以弥补前半生对我的投资，肯定会有遗憾，于我个人而言，碌碌半生，难有所得，也会感到惋惜

“V ，无名小卒还是扬名立万？” “去他妈的扬名立万，杰克，这下满意了？”

我不怕死, 因为我知道自己很平庸, 活很长也不能创作出什么好程序. 但我怕疼, 生理上那种痛, 但是正常死亡前, 病痛又是不可避免的. 如果有办法绕过去就好了.

北京大学吴飞的一本书中讲过，人有的行为是建立在死后有认知的基础上的。但是目前普遍人们理智上又不会这么认为，这里有矛盾的地方。

做完了想做的事，死也不可怕了，怕疼可以去国外安乐死

@PhpBB #1 我倒没想过死后灵魂的归属。 认真思考的话，如果有阴曹地府，那么理论上应该也有天堂，总不能所有灵魂都去地下十八层受刀山油锅之苦吧，这似乎不符合任何一个宗教的教义。那么正常的想法应该是活着多行善事，死后避免去地府，这似乎也是所有宗教的主旨，无论它们如何描述（是上西天极乐还是上天堂）。只想着跳出五行外不再三界中这就很道教且似乎是很全真的想法，正一派似乎都不这么想。但依旧，在道教里，跳出五行也不安稳，依旧有劫难。所以总归是无法彻底逃避。 而现实一点，没有玄幻，那么我想，所谓的灵魂应该就是人的意识？躯体是不重要的，意识是真正的那个“人”。死亡即没有了意识。但我在想，我们睡觉时，不做梦的时候（没有潜意识在活动），那种状态大体上与死亡是接近的吧？有什么区别呢？ 无非是意识不能再次苏醒。 倘若我在合眼前清楚地知道我的人生实实切切地去做了一些我想要做的事，没有虚度，那么我不会害怕。 正如有人认为很多人熬夜是因为自觉白天并没有真正做事希望在晚上找回时间弥补一样。

@y1y1 首先如我楼上回复所说，我认为死亡即意识的消亡，即意识停止活动，那么或许某种程度上死亡的感觉和睡着了有一点点的相通之处。 其次，我觉得这种难受的由来可能由于你共情能力太强了，或许并非是难受，而是在面对某种新体验前的紧张感？亲人去世我会难受，但这并非是死亡带来的，而是人际关系消失带来的。所以我从未对死亡感到难受，我觉得我有些时候的感受应该也是紧张而已。

@pigspy 我看你的理由，我感觉你怕的不是死亡，而是意识消亡之后没有办法再次“开机”，“操作系统”无法再次运转。 但我们开机总归是要做什么的吧？无论是玩游戏看视频还是写代码绘图打字，总归是要做些什么的。那么你其实怕的不是永远的关机，或许是操作系统里还有事没做完？

> 完成一个了不起的成就之后马上死去，百年之后还有人提你 提你不提你跟你无关，你觉得有关因为你足够无聊，无聊到需要在意别人是否提你。人类个体就没有什么了不起的成就让你跟别的个体能很明显的区分开，睡在 icu 病床上的人都是平等的，即使你拯救过地球，你也不会永远是唯一一个拯救过地球的人类。 > 默默无闻地闷声发大财吃喝享乐过一辈子寿终正寝 知道哪些有钱人为什么还要拼命做事赚钱吗？因为人的感官是很脆弱的，在享受物欲上是有上限的，有血条的，血条满了就承受不了，突破不了血条，所以就会在那个点变得无聊，空虚。你没有达到目标时，目标是你的动力，一旦你达到了目标，动力就消失了，刺激就消失了，你就必须整下一个目标，寻找下一个刺激点。